Mедитация

Материал из OmraamWiki
Перейти к: навигация, поиск
«Первая трудность, с которой сталкивается большинство людей, начинающих духовную жизнь, ― у них не получается медитировать, так как они не умеют концентрироваться. Почему? Прежде всего потому, что они не умеют выбирать тему для медитации, они действуют вслепую и без метода. Первое правило заключается в выборе темы духовной природы, а второе в том, чтобы эта тема их затрагивала. Вас соединяет с живым существом или предметом испытываемая к нему любовь. Когда вы не любите, вы подобны, если можно так сказать, почтовой марке, которой недостаёт клея, вы «не прилипаете. Ошибка начинающих состоит в их желании сразу начать концентрироваться на самых абстрактных метафизических вопросах: истине, вечности, бесконечности, Абсолюте, Высшем Существе… Лучше начните с выбора чистого и прекрасного образа, который вы любите, образа, выбранного в природе или в искусстве. Ваш мозг привыкнет, таким образом, концентрироваться, и постепенно вы сможете медитировать и на более отдалённые от вас темы. Чтобы получить результаты в духовной жизни, нужно научиться пользоваться колоссальной силой любви». [1]
«Что такое медитация? Это концентрация мысли на философском, моральном вопросе, это проявление интеллекта. Медитация выше самой концентрации. Медитация содержит элемент мышления, который работает, в то время как концентрация проявляет преобладание воли и в основном механической, автоматической, чисто физической воли. В медитации, несомненно, есть концентрация, но это концентрация мысли». [2]

Вводные соображения

В учении Омраама Микаэля Айванхова предлагаются различные виды медитативных практик, из которых собственно медитация является лишь одной из возможных форм. Чтобы понять, что они из себя представляют и как они действуют, мы должны обратиться к синоптической таблице, анализируя которую мы видим, что собственно медитация находится в области интеллекта, идеалом которого является мудрость, знание. Поэтому мы можем сказать, что медитация - это работа мысли, которая позволяет нам узнать духовную природу предмета, над которым мы медитируем. Существует большая разница между нормальной умственной деятельностью нашего мозга и медитацией. В первом случае мысли текут свободно, в любом внутреннем состоянии мы присутствуем; мозг отражает, думает, анализирует, но чаще всего без четкой цели: это простой поток мыслей и идей. Чтобы активировать наш высший интеллект («тело», которое индусы называют каузальным телом), нам нужно внутреннее молчание. Ментальная деятельность, мышление, следовательно, принадлежит ментальному телу, которое является частью низшей природы. Медитация - это деятельность высшей природы то есть каузального тела, которое в точности соответствует высшему интеллекту. Но для того, чтобы этот тип «мысли» стал активным, необходимы особые условия, и, точнее, как мы уже видели, нужно уметь заставить замолчать низшую природу посредством концентрации и молчания. Давайте посмотрим дальнейшее исследование, чтобы понять, что такое медитация в том смысле, который понимал Айванхов:

«Очевидно, говоря о медитации, подразумевают, что мысль привязана к философским, духовным, мистическим проблемам. Медитация должна уводить вас в возвышенный мир и нести вам свет и мир» . [3]

«Медитацию можно сравнить с пережевыванием пищи. Когда мы принимаем пищу через рот и жуем её, слюнные железы начинают работать, и мы поглощаем более тонкие энергии через язык. Медитация также является своего рода пережевыванием, жеванием мыслей, благодаря которым мы впитываем квинтэссенцию духовного мира, чтобы сделать его нашим питанием». [4]

«Таким образом, медитация - это деятельность мысли, которая позволяет сосредоточиться на идее или образе, чтобы изучить их, сравнить их, обнаружить аналогии и выводы, чтобы иметь возможность точно связать их во всех вещах. Красота, сила, воля, пространство, бессмертие, божественность ... всё это может быть предметом медитации. Однако необходимым условием медитации является тот факт, что никакие заботы, никакие внешние заботы не мешают работе мысли» . [5]

Благодаря медитации развивается духовное знание о том, что нас окружает, интеллект развивается, гармонизируется и укрепляется. Мало того, медитация позволяет нам вводить элементы духовной природы в наше существо.

Как медитировать

Основными предпосылками для хорошей медитации являются:

  1. правильная осанка;
  2. спокойное и регулярное дыхание;
  3. спокойствие окружающей среды;
  4. наличие необходимого времени без давления со стороны другими обязательствами и
  5. постепенность погружения глубоко в медитацию. Мы также должны быть очень осторожны и осознавать свой мозг, потому что слишком быстрая концентрация может привести к скоплению клеток нашей нервной системы, вызывая головные боли.


«Медитация – это трудное упражнение, потому что она предполагает полное господство над мыслью. Но мысль непослушна, она стремится ускользнуть, блуждать, и если вы попытаетесь ее резко остановить, вы заблокируете свой мозг. Запускать работу мозга нужно очень мягко, это очень чувствительный орган, точно так же, как мы какое-то время прогреваем мотор автомобиля, прежде чем тронуться с места.

Поэтому, когда вы собираетесь медитировать, не старайтесь сразу же овладеть своей мыслью. Она будет сопротивляться, вставать на дыбы, и вы от нее ничего не добьетесь. Вначале приведите себя в состояние покоя, гармонии, а затем медленно, мягко ведите ее в направлении, которое вы хотите, чтобы она приняла. Через некоторое время она окажется в вашем распоряжении и станет вам подчиняться. Нужно быть очень ловким, очень дипломатичным с мыслью. Когда вы научитесь господствовать над ней, вас даже удивит ее покорность: без вашего дальнейшего вмешательства она весь день будет следовать в направлении, которое вы ей задали». [6]

«В самые первые моменты старайтесь не думать, просто взглянуть на свой внутренний мир, чтобы увидеть, что все работает хорошо. Также необходимо заботится о дыхании: дышите регулярно, не думайте ни о чем, просто чувствуйте, что вы дышите, имейте только сознание, чувство дыхания ... Вы увидите, как это дыхание придаст гармоничный ритм вашим мыслям, вашим чувствам, для всего вашего организма; это окажется очень полезным ». [7]

Только что описанный способ начать медитацию позволяет нам заряжать и регенерировать все клетки, а также подготавливать все тело к получению духовных потоков, которые могут быть полезны посредством медитации. Важно начать практику с размышлений на темы духовной природы, которые мы любим и ценим, с которыми чувствуешь себя в близости и гармонии. Это любовь, которая ощущается к чему-то или к кому-то, кто предпочитает тонкий обмен с субъектом, над которым он медитирует, будь то человек, невидимая сущность, добродетель или просто абстрактное понятие.

_«Духовный план построен таким образом, что сам факт размышления о конкретном человеке, определенном месте или определенном элементе позволяет нам вступать в непосредственный контакт, где бы они ни находились. Поэтому нет необходимости точно знать место, как это происходит на физическом плане, где вам нужны точные карты и указания. На духовном плане, в божественном плане нет необходимости проводить исследования, но достаточно сконцентрировать свою собственную мысль, чтобы она направляла вас именно туда, куда вы собираетесь идти. Если вы думаете о здоровье, вы уже в мире здоровья ... Если вы думаете о любви, вы уже находитесь в мире любви ... Если вы думаете о музыке, вы находитесь в мире музыки. И если вы чувствительны, если у вас есть дар, вы можете даже увидеть отголоски этой небесной музыки». [8]

На какие предметы медитировать

Омраам Микаэль Айванхов рекомендует начинать с предметов, которые доступны, не слишком абстрактных, но осязаемых, конкретных, а затем только обратить свое внимание на более высокие и тонкие темы.

«Вы можете медитировать на любые темы: на здоровье, на красоту, на богатство, на разум, на силу, на славу ... на Ангелов, на Архангелов и на все Иерархии. Все субъекты медитации хороши, но лучшее, что вы можете сделать, - это медитировать на самого Бога, пропитываться Его любовью, Его светом, Его силой, чтобы прожить мгновение в Его вечности... и медитировать, чтобы служить ему, чтобы представить ему, чтобы присоединиться к нему. Не существует более мощной и полезной медитации, чем эта» . [9]

«Философия Христа состоит в том, чтобы заставить Небеса спуститься на землю, то есть в реализации Царства Божьего и Его справедливости. Иисус работал для этого Царства и также просил своих учеников работать для этого. Именно поэтому мы должны работать, начиная с нашего физического тела. Это настоящая философия» . [10]

«Вот почему это две лучшие темы медитации: как полностью посвятить себя служению Божеству и как осознать, конкретизировать, материализовать на земле все небеса наверху. Смысл жизни содержится в этих двух действиях, и то, что находится за их пределами, безусловно, имеет значение, но не божественное значение» .[11]
«Наконец, я рекомендую вам медитировать на свет как метод защиты, защиты, общения с высшими Духами, как способ понимания, освобождения себя. Также размышляйте о любви как о способе принести счастье, радость, богатство и красоту всем. Также медитируйте на свободу. Эти три вещи бесконечны. Практика этих медитаций найдет применение, неисчислимые соответствия в жизни. Поэтому медитируйте на любовь, на мудрость, на истину. Это превыше всего» . [12]
«Истинная медитация - это духовная практика, которая должна помочь войти в контакт с Божественным, познать Его, служить Ему и слиться с Ним. Более того, медитация позволяет нам перенести эти внутренние реализации на конкретный физический план, чтобы выполнить заповедь, что Христос дал своим ученикам: «Ищите же прежде Царствия Божия и правды Его, и это всё приложится вам». [13]

Ментальная пустота

По мнению Айванхова, ментальная пустота, как ее понимают в восточной философии - это концепция, которую нужно лучше понять. Мы часто слышим, что медитация создает ментальный вакуум, но пустота не может и не должна быть целью. Пустота служит для привлечения полноты, полноты жизни, радости, любви.

Пустота на самом деле является состоянием пассивности и связана с женским принципом, который является рецептивным принципом: поэтому нужно быть очень бдительным в отношении того, кто заполнит эту пустоту, потому что там, где есть пустота, будут силы, энергии, сущности, которые будут желать заполните это и заполните это; практикующий должен осознавать, к каким энергиям он призывает, и для этого он должен быть очень чистым, иначе он привлечет низшие сущности, что принесет ему психические и эмоциональные муки:

«Мы должны создать пустоту, чтобы получить полноту, и эта полнота должна быть отражена на лице и во всем отношении ученика или Посвященного. [...] Когда кто-то медитирует, когда он входит в контакт с божественным миром, если на его лице не появляется ничего нового, ничего живого, яркого и выразительного, это означает, что медитация была бесполезна. Пустота не является целью, но должна служить для привлечения полноты. [...] Ну, пустота - самая опасная вещь, если вы не знаете, как подготовить себя так, чтобы пустота притягивала всех». [14]

Библиография

Работы и/или конференции Омраама Михаила Айванхова по теме

  • О.М. Айванхов, Une pensée en éveil - La voie de la meditation, Просвета, 2017 (на французском языке)
  • О.М. Айванхов, Медитация на рассвете, Просвета, 2009.
  • О.М. Айванхов, Дыхание, Просвета, 2009.
  • О.М. Айванхов, Новая Земля, Просвета, 2009.
  • О.М. Айванхов, Чувство молчания, Просвета, 1995.
  • О.М. Айванхов, Познай себя, Просвета, 2006.

Монографии или статьи, посвященные к рассматриваемой теме, в связи с учением Омраама Микаэля Айванхова

• Учебный центр Омраама Микаэля Айванхова (2016), Медитация в учении Омраама Микаэля Айванхова, в «Мысли», С. 128 и т.д.

Мультимедиа (изображения, аудио, видео)

Выдержки из конференций Омраама Микаэля Айванхова (аудио и/или видео)

  • Выдержки из конференции по обучению, чтобы сосредоточиться на своих действиях (на французском, с субтитрами на итальянском языке)
  • Выдержка из конференции на тему: « La vraie méditation» (на французском языке)
  • Выдержка из конференции на тему: « Медитация - это обучение тому, как оставаться связанным с божественным миром» (на французском, с субтитрами на английском языке)

Опубликованы конференции Омраама Микаэля Айванхова (аудио и/или видео)

Связанные предметы

  • концентрация
  • созерцание
  • медитация
  • тишина

Внешние ссылки

Примечания


  • 1. О.М. Айванхов, Ежедневные мысли 2016 года, 28 января.
  • 2. О.М. Айванхов, Неопубликованная конференция, 1 мая 1941 г.
  • 3. О.М. Айванхов, Новая Земля. Просвета, 2009, С. 143.
  • 4. О. М. Айванхов, Ищите Царства Божия и правды Его, Просвета, 2005, С.129.
  • 5. О.М. Айванхов, Гармония, Просвета, 1994, С. 145.
  • 6. О.М. Айванхов, Ежедневные мысли 2015, 20 января
  • 7. О.М. Айванхов, Сила мысли, Просвета, 1994, С. 187.
  • 8. О.М. Айванхов, Сила мысли, Просвета, 1994, С. 198.
  • 9. О.М. Айванхов, Сила мысли, Просвета, 1994, С. 189.
  • 10. О.М. Айванхов, Сила мысли, Просвета, 1994, С. 192.
  • 11. О.М. Айванхов, Сила мысли, Просвета, 1994, С. 194.
  • 12. О.М. Айванхов, Неопубликованная конференция 1 мая 1941 г.
  • 13. Евангелия От Матфея 6 стих 33
  • 14. О.М. Айванхов, Психическая жи знь: элементы и структуры, Просвета, 1994, стр. 123.



Reader's note: the writing of this entry is temporary and limited to only a starting point, since the topic is examined by Omraam Mikhael Aïvanhov in the contest of thousands of conferences he held between 1938 and 1985. The researcher will find important aspects of further interest by reading or listening directly to his lectures, published by the publisher Prosveta, the sole and exclusive owner of the rights to his work. Therefore, this artcile does not fully and comprehensively describe Aïvanhov's thought on the subject matter.


OmraamWiki - международный проект, реализованный за счет средств Научного исследования Университета иностранцев Перуджи (факультет гуманитарных и социальных наук). University for Foreigners of Perugia (Department of Human and Social Sciences)