Песня Стани
- "Вы нуждаетесь в ком-то, кто будет постоянно напоминать, что нужно работать. Если ждать вдохновения, чтобы приступить к работе, то мало что получится. Вдохновение - это милость и вам неведомо когда оно появится. Для того, чтобы идти вперед в повседневной жизни, нужно постоянно мобилизовывать волю. И для этого в видимом или невидимом мире вам нужен кто-то, кто будет напоминать о всех тех усилиях и упражнениях, которые вы должны делать".[1]
- "Для возрождения, мы должны каждый день работать над собой, чтобы преодолеть все свои слабости. Эта работа действует на клетки нашего тела, очищает их, просветляет, оживляет. Такое нарастающее по интенсивности вибрационное движение мало помалу сообщается всем нашим клеткам и подготавливает наше воскресение".[2].
Содержание
- 1 Стани! (Вставай!) - Ключ: G minor
- 2 Объяснения песни
- 2.1 История
- 2.2 Тематика
- 2.3 Несколько ключевых слов
- 2.4 Поэтапное изучение песни
- 2.5 = Часть первая: Пробуждение мужества, чтобы встать - Аспект воли
- 3 Notes
Стани! (Вставай!) - Ключ: G minor
| Файл:Stani.ogg Écouter le Chant par le Chœur Kastalski de Moscou |
Объяснения песни
История
Учитель Омраам Михаэль Айванхов учит, что песня “Стани” сосредотачивает энергию в ладони, она усиливает эффективность нашей работы и пение ее целительно. [3]
Тематика
“Стани” - песня преображения. Она относится к воле и приглашает человеческое сознание выпрямиться, пробудиться, встать. “Стани” - это песня, особенно связанная с исцеляющими силами, воскресением, Пасхой, обновлением природы и весной. Встать - это сделать себя восприимчивым к Воскресению, при этом не я воскресаю, а Господь во мне воскресит меня. С этого момента любовь начинает действовать в моей жизни и я буду достоин быть облеченным в мантию истины.
Несколько ключевых слов
Встать, пробудить волю, быть активным и ответственным за свое исцеление, внутреннее чудо, целостность, абсолютная вера.
Поэтапное изучение песни
= Часть первая: Пробуждение мужества, чтобы встать - Аспект воли
Первая часть, связанная с волей, напоминает об усилиях, направленных на то, чтобы встать. Символично, что вставание означает пробуждение сознания, вопрошание к себе, расширение своего горизонта, активизация себя, приведение себя в движение. Четыре музыкальные фразы задают структуру первой части песни:
Первая фраза (m1 - m6): Встань и Господь оживит тебя =
“Стани” означает “вставай”. Распев начинается с приказа и глагола повелительного наклонения. Кто говорит с нами в таком тоне? Какой части нашей психики адресован этот призыв к пробуждению? Мы предлагаем вам представить эпизод воскрешения Лазаря. Христос обращается к Лазарю, который был Его другом, и приказывает ему воскреснуть. Символически воскресение Лазаря может представлять собой момент освобождения от ситуации, препятствующей нашей эволюции, или же момент, когда мы отказываемся от ограниченного и проходящего видения жизни. Христос хочет, чтобы Лазарь, находящийся у нас внутри, вышел из своего заключения, чтобы мы встали, воспрянули духом и воскресли. Несколько слов об аранжировке музыкальных интервалов...
Главная мелодия, порученная сопрано, начинается с последней кварты со слова Stani. Интервал кварты, согласно закону аналогий, соответствует материи и нашей способности делать вещи проявленными. Затем Учитель Петр Дынов повторяет формулу “Стани” на интервале сексты в миноре - амплитуда этого интервала намного шире первоначальной кварты. Она открывает окно, благодаря чему в наши легкие поступает кислород надежды. Мы чувствуем, что изменение уровня сознания возможно! Конечно, это можно интерпретировать по-разному: “Стани” может быть направлено по отношению к спящему человечеству, старые представления о жизни и смерти которого должны как можно скорее умереть. “Стани” может адресоваться к ученику Жизни, который знает, что ему обязательно нужно встать, то есть приложить усилия и быть мужественным, если он хочет продвигаться вперед по своей эволюции и таким образом продолжить вершить свою Судьбу. [4].
Фраза 2 (m7 - m11): Встань и Господь воскресит тебя
В этой второй фразе порядок возрастания повторяется на интервале октав. Символично, что октава представляет собой прыжок сознания или переход из одного мира в другой. За октавой снова последует минорная секста. Окно надежды широко открывается и показывает картину перемен. Нарастающий по своей силе приказ подняться укореняется в нашей воле. “Встать” - это не только обязанность, но и долг человечества.
Фраза 3 (m12 - m16) : Вставай и начни все с любви... =
Мы снова находим интервал минорной сексты, за которым следует кварта, ведущая прямо к "верхнему соль".
Кварта аннонсирует стабилизацию создаваемого нового уровня сознания, а кварта подтверждает его устойчивость. “Верхняя соль" - самая высокая нота песни. Она представляет собой конечное усилие, которое указывает на то, что приказ Христа должен быть исполнен и Лазарь не может отказаться от этого. Давайте разберемся: Бог уважает нашу свободу и Он может завладеть нами только в том случае, если мы сделаем первый шаг навстречу Ему. От “верхней соль” песня вспыхивает в пламенном порыве и это приводит в движение процесс исцеления, эволюционный процесс. С третьей фразы начинается новое начало, Новая Жизнь. В Новой Жизни каждое действие совершается по законам любви. Человечество поднимается, чтобы участвовать в создании Нового Света и привнести в него свои жизненные силы.
Фраза 4 (m17 - m21 ): Встань и обернись в одежды истины!
Встать, стоять прямо и жить в истине - вот миссия человека сегодня.
Четвертая фраза начинается с минорной терции, за которой следует кварта, которая приносит некую форму спокойствия, восстанавливающую равновесие после сильного толчка к ответственности. Христос учил этому: истина ведет к свободе. В четвертой фразе человечество соглашается встать, то есть сделать то, что необходимо для его трансформации.
Вторая часть: Последствия наших усилий: ощущение присутствия невидимого мира - Сердечный аспект
Вторая часть песни уравновешивает все, что было потрясено в первой. Она в большей степени относится к сердцу и раскрывает последствия и преимущества, которые влечет за собой попытка встать на ноги. Наши усилия вызывают ответную реакцию со стороны другого мира. Во второй части мы ощущаем благодать присутствия ангельского мира рядом с нами. Мы воспринимаем доброжелательное руководство божественного мира и это позволяет нам сублимировать и переносить все формы страданий. В первой части песни наша работа заключалась в генерации энергии. Во второй части существа света откликаются на наш призыв и приходят, чтобы работать над нами и с нами. Благодаря нашим усилиям, наш Ангел одевает нас в мантию истины и наша жизнь отныне строится на истине. Истина сможет все в нас обновить, а сила Духа нас просветит. Вторая часть сильно отличается от первой. Большие скачки интервалов уступили место стагнации ритмического письма в повторяющихся нотах с колебаниями маленьких интервалов.
Здесь звучание зиждится не столько на силе, сколько на мягкости. Божественное вмешательство - женского типа. Оно как реабилитируюет, так и заживляет наши раны, исцеляет их. Начинается новая жизнь.
Notes
- ↑ O. М. Айванхов, Pensées quotidiennes 2011, pensée du jeudi 3 novembre : " Mobiliser la volonté " for Éditions Prosveta (2010)
- ↑ O. М. Айванхов, "Ежедневные мысли 2019", мысль от субботы 20 апреля: "Ежедневная работа на пути к воскресению", Éditions Prosveta (2018)
- ↑ O. М. Айванхов, П. Дынов, Комментарии к песням (Universal White Brotherhood)
- ↑ О. М. Айванхов, L'homme а la conquête de sa destinée, Izvor n°202, aux Editions Prosveta
Avis au lecteur : la rédaction de cet article, provisoire et non limitatif, est seulement un point de départ, puisque le sujet a été examiné plus en détail par Omraam Mikhaël Aïvanhov dans ses diverses conférences données entre 1938 et 1985. En lisant ou en écoutant directement ces conférences, publiées par les éditions Prosveta, propriétaire exclusif des droits de son travail, le chercheur y trouvera encore d’autres aspects intéressants et importants. Par conséquent, cet article n’exprime pas de manière complète et exhaustive la pensée d'Aïvanhov sur ce sujet.
OmraamWiki est un projet international réalisé avec la contribution des fonds de recherche scientifique de l'Université pour les étrangers de Pérouse (Département des Sciences Humaines et Sociales)
