Осознание

Материал из OmraamWiki
Перейти к: навигация, поиск
«Чтобы господствовать над чувствами и мыслями, нужно начинать с малого, следя за повседневными движениями. Это единственный способ развивать психические способности, необходимые для господства над всеми инстинктивными силами. Пока мы не научимся тренировать свою волю на малейших ежедневных движениях, мы не научимся побеждать ненависть, гнев, неприязнь, отвращение, желание мстить…».

Вводные соображения

Осознание - это другая сторона концентрации. На самом деле сознательный человек имеет расширенное сознание, его внимание не обращено только на одну часть его физического, эмоционального или ментального тела. Он бдителен и ему удаётся все контролировать, он воспринимает все вокруг себя, внимателен ко всем раздражителям, которые приходят извне, а также к каждому движению, которое происходит в своем бытии, будь то физическое, психическое или эмоциональное. Можно сказать, что энергия сознательного человека распределена равномерно именно благодаря этой способности быть восприимчивым, внимательным и внимательным ко всему, что происходит вокруг и внутри себя.

Концентрация и осознанность, однако, не являются двумя противоположными условиями: действительно, состояние совершенства достигается именно тогда, когда вы можете развить обе эти способности; действовать осознанно, то есть с присутствием по отношению ко всему, что нас окружает, с расширенной совестью, сохраняя концентрацию на том, что мы делаем: это цель этих практик. Эти два внутренних состояния хорошо представлены эзотерическим символом солнца, кругом с точкой в центре: концентрация представляет центр и все движения, которые идут в этом направлении, в то время как осознание представляет периферию и движения, которые из центра идут к окружности.

Итак, что бы вы ни делали, вам нужна, по крайней мере, определенная концентрация и немного осознания, принимая во внимание тот факт, что существуют разные уровни интенсивности этих дополнительных внутренних состояний. Быть глубоко сконцентрированным и осознавать, как мы действуем, означает воплощать в наших действиях гармоничное и полезное движение, это значит быть в настоящем, это значит доминировать в ситуациях, быть хозяевами себя.

На самом деле, Омраам Микаэль Айванхов объясняет:

«Понаблюдайте хотя бы за вашей манерой держаться за столом. Вы обнаружите, что не контролируете свои руки. Вы перекладываете вилку, нож, задеваете стакан, барабаните по краю тарелки, крошите хлеб и т. д. Как же вы думаете добиться господства над силами, вас превосходящими, если до сих пор не научились следить за своими руками? Даже во время медитации вам не всегда удается держать их неподвижными. Вы хотите добиться больших результатов? Ну, так начните с малых, так как именно малые успехи однажды приведут в движение большие» . [2]

Чтобы доминировать над этими «мелочами», жестами, нужно много присутствия, то есть много осознанности, а также много концентрации. Сознание позволяет нам, в частности, жить в настоящем моменте, здесь и сейчас. Многие медитативные практики выполняют эту функцию: возвращать нас в настоящее, позволять нам вновь обрести контакт с реальностью, собой, нашими мыслями и эмоциями, и, прежде всего, они учат нас доминировать в трудных и негативных психических и эмоциональных состояниях.

Вот еще два отрывка Айванхова о важности жизни в настоящем, о важности осознания:

«Иисус сказал: «Не беспокойтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы». Некоторые толкуют эти слова как призыв жить беззаботно. Наоборот, Иисус ставит акцент на сознании, на бдительности, которые помогают нам хорошо пережить сегодня. «Довольно для каждого дня своей заботы». Значит, надо напрягаться», ибо завтра все не произойдет само собой и очень неблагоразумно дать ему прийти, ничего не приготовив. Не беспокоиться о завтрашнем предполагает побеспокоиться, о сегодняшнем. Именно сегодняшнее требует все наше внимание, все наши заботы. Сколько людей забывает настоящее, чтобы думать только о будущем! Они полагают, что если они уже переживают настоящее, то нечего задаваться вопросами по его поводу. Нет, именно на настоящем надо сосредоточиться »,[3]
«Настоящее – привилегия Бога. Бог живет в вечном настоящем, и настоящему Он дал всю власть. Зная это, каждый из вас должен сказать себе: «Я тоже, сегодня я распоряжаюсь сегодняшним днем. Прошлое ушло, будущее еще не наступило. Только настоящее принадлежит мне. Итак, за работу!» Но что делают большинство людей? Они пережевывают прошлое, они мечтают о будущем, а в настоящем они отсутствуют, они позволяют ему утекать, не думая, как его прожить.

Прошлое наиболее часто – объект для сожалений, угрызений совести: люди сожалеют о добром старом времени или упрекают себя за совершенные ошибки, за сделанные выборы, за принятые решения. Что касается будущего… если они не знают, как действовать в настоящем – какого будущего можно ждать? Очень надеясь, что оно будет счастливым, лучшим, люди всегда при этом тревожатся: а вдруг что-то случится? И так будет продолжаться, пока они не научатся создавать завтра на единственно надежной базе, которой является сегодня», [4] Среди наиболее эффективных способов развития сознательного присутствия мы должны помнить о возможностях, предлагаемых 5 чувствами. Эти экстраординарные инструменты, которые дал нам космический Разум, являются 5 «дверями», которые позволяют нам войти в контакт с миром, узнать его и взаимодействовать с ним. Однако, прежде всего, правильное использование 5 чувств позволяет нам быть в настоящем. Когда, например, сознательно слушая музыкальную пьесу, развивая концентрацию и умение избегать любых отвлекающих факторов, мы вступаем в контакт с реальностью и, услышав, «мы живем настоящим». В этом отношении Айванхов очень ясно говорит о том, что эти 5 чувств не только позволяют нам жить в настоящем, но и входят в то состояние сознания, которое называется вечностью [5]:

«Человек сделал жизнь вечную настолько абстрактной, что он уже не может понять, что у него есть все элементы, доступные для жизни: глаза, уши, нос, рот, руки. [...] Чем больше вы будете искать свои пять чувств, и вы будете внимательны к тому, как вы их используете, тем ближе вы к познанию высших вещей, которые никакая книга, ни один философ никогда не откроет вам. Откровение происходит от вашего внутреннего «я» и никогда не обманывает вас: это результат правильного способа использования 5 чувств. Если вы знаете, как просвещать свои 5 чувств, у вас будут знания без ошибок » . [6]

Поэтому сознательное использование 5 чувств побуждает нас развивать два важных качества бытия: присутствие, то есть состояние Бытия осознания, в котором мы можем испытать и наслаждаться вечностью и развивать интуитивное знание, форму превосходные знания, где 5 чувств позволяют нам расшифровать и понять людей и ситуации.

Библиография

Работы и/или конференции Омраама Микаэля Айванхова по рассматриваемому вопросу

  • О. М. Айванхов, Une pensée en éveil - La voie de la méditation, Просвета, 2017 (на французском языке).
  • О. М. Айванхов, Медитации на восходе солнца, Просвета, 2009.
  • О. М. Айванхов, Дыхание, Просвета, 2009.

Монографии или статьи по рассматриваемому вопросу в отношении учения Омраама Микаэля Айванхова

  • Учебный центр Омраама Микаэля Айванхова (2016), «Медитация в учении Омраама Микаэля Айванхова», в «Мысли», стр. 128 и т.д.

Мультимедиа (изображения, аудио, видео)

Выдержки из конференций Омраама Микаэля Айванхова (аудио и/или видео)

  • Выдержка из конференции «Изучение того, чтобы сосредоточиться на своих действиях» (на французском языке с подзаголовком на итальянском языке)

Выпущенные конференции издательства Омраама Микаэля Айванхова (аудио и/или видео)

Связанные предметы

  • концентрация
  • созерцание
  • медитация
  • тишина
  • Внешние ссылки

Примечания


  • 1. О. М. Айванхов, Мысли на каждый день 2015 (10 марта), Просвета, 2014.
  • 2. О. М. Айванхов, Мысли на каждый день 2015 (10 марта), Просвета, 2014.
  • 3. О. М. Айванхов, Мысли на каждый день 2012 (1 июля), Просвета, 2011.
  • 4. О. М. Айванхов, Мысли на каждый день 2012 (31 декабря), Просвета, 2011.
  • 5. См. Статью об идентификации.
  • 6. О. М. Айванхов, Горчичное зерно, Просвета, 2002, стр. 17-18.



OmraamWiki - это международный проект, реализованный благодаря вкладу фондов из научных исследований Университета для иностранцев из Перуджи (Отдел гуманитарных и социальных наук)

OmraamWiki è un progetto internazionale realizzato con il contributo dei fondi della Ricerca scientifica dell’Università per Stranieri di Perugia (Dipartimento di Scienze Umane e Sociali)